想學風水怎么入門，如何快速掌握風水知識

摘要：      都說學風水沒有入門,這個說法其實是行內人的自我圈層行為?，F在有不少通俗易懂的讀物，是可以看到一些東西的，一些風水知識書籍。暫且不說這些書是不...

     都說學風水沒有入門,這個說法其實是行內人的自我圈層行為?，F在有不少通俗易懂的讀物，是可以看到一些東西的，一些風水知識書籍。暫且不說這些書是不是風水大師自己寫的，至少能讓愛好者們看到一些最基本的概念。我們應該不一步步的了解風水，學習風水，運用風水。

    風水學起源很早，它與八卦同步，艮卦就是風水之卦。在先秦時代，就有它的端倪，因為古人不僅重視自己的住屋，還注重死后的擇葬。所以，風水學的服務對象就是陰宅和陽宅。但對于陽宅風水的研究早于陰宅。唐朝呂才在《五行祿命葬書論》中說,“殷周時就有卜宅之記載”，故《詩經》稱“相其陰陽”，可見預言陽宅吉兇早在殷周時期就已有了萌芽。

    風水術大致分為兩大派：即巒頭派和理氣派

    巒頭派：形勢派又分為形勢、形法、巒體三個門派,主要在江西一帶活動

    理氣派：理氣派又分為理氣、方位、卦義、宗廟等門派,大多活動分布在福建一帶。

    兩大派別，歷來觀點不一，各自都維護自家門派，標榜自己是正宗。到底誰是正宗？至今還無定論。其實兩個派別既有區別，又有聯系，互相都是分不開的，形勢派也講方位，理氣派也講形勢，不過側重點各有不同而已。近年來北方江淮一帶將形勢與理氣兩派綜合在一起運用。

    由于各種門派林立，使風水顯得神秘莫測，玄而又玄，弄得大家不知哪一派是正宗，更不知從哪里了解起。為了解除大家的疑惑，現介紹古肛風水各派的名稱、部分原理，供大家鑒別和參考。

    怎么才能學到真正的風水知識：

    首次接觸易學領域，一頭霧水，去哪里了解呢，其實最有效的就是跟對人，易龍風水先生帶徒弟看風水，言傳身教。以方便大眾對學科的基礎知識了解，并且能夠結合實際場景應用。（聯系易龍風水先生微信，了解風水培訓課程）

    1、專業課程學習

    2、易學應用相關小知識

    3、書籍及學習見解。

    老師傳授的科目有：命理、風水、奇門遁甲、六爻、紫微斗數、梅花易數、周易六十四卦等等

    要知道自己該學習什么：

    命理：四柱八字分析一人的一生運勢，一生起伏，富貴，官運。

    風水：通過地理環境改變人的運勢，趨吉避兇。

    奇門遁甲：以易經八卦為基礎，結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是中國預測學中集大成者、是易經最高層次的預測學。

    六爻：中國傳統占卜方法的一種，易占家必學之術。

    紫微斗數：以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，牽系周易卦爻天文地理風水，來預測一個人的運勢流程、吉兇禍福。

    梅花易數：預測其發展趨勢可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝。

    學習風水，每一個人的理解特性不一樣，學東西不要求快，要把基礎先打扎實，隨后再多看看，由淺入深，循序漸進，逐漸擴大深度和廣度。學問沒有近道捷徑可走，認真用心看每一個入門基礎課程內容。再依據你愛好挑選選定自己決心要學習的科目，并在易文化資源視頻系統認真用心的學習好基礎知識，此外還有書籍資源可看。在一方面學好就很不錯了。要堅持不懈從淺到深，自小到廣學習，也要融合實踐和認真領悟。假如你不可以堅持不懈，學習這些就沒有什么實際意義。

    二、對于有一定的易學基礎，沒有師門傳承，自己的學術半桶水，時靈時不靈的想進修的老師。

    想要深造，加強在某個易學領域的知識面和傳承各學派的核心秘訣，那只有拜師。師承很重要，不要笑，現實就是這樣。風水的吉兇要害，必須是口傳心授，才能把握要害。自己摸索打滾東拼西湊的湊出來自己的理論體系缺無法得到現實的認同，自己想的跟人家實際的不一樣?，F在各種學派理論無法混合就是因為他們的理論基礎都不一樣，陰陽都有不同的說法。所以呢，自己亂學是行不通的。

    三、學成之后？拓寬眼界，找正規的易學組織。

    對易經感興趣的朋友，卻煩擾找不著一個能夠交流的地方，國際易學聯合會易經推廣專業委員會是社會各界易學人士溝通交流文化的絕佳平臺。國際易學聯合會于2003年由中宣部申報、中央領導批復同意，2004年3月在中國民政部登記注冊，業務主管單位為中國社會科學院。本會的永久會址設于中國北京。國際易學聯合會是國家一級學會，是易經類綜合性社會團體。易經推廣專業委員會是直屬機構。宗旨在于倡導以科學精神、科學方法和現代人文理念，推動易學原典研究和應用，從事各種易學學術活動，致力于弘揚易學文化中的優秀傳統，探討易學思維與當代科學相結合的途徑，促進人類文明建設，振興我中華，造福全人類。

    學習風水需要知道的知識點：

    一、風水以生氣作為指標

    風水一學當中，最為根本的目的就是為了收納與生氣，如果住宅當中沒有生氣，那么就可以非常明確的說，這個位置的住宅是不利的，那么想要得到生氣，就必須要了解到生氣在自然當中的運行規則以及脈絡，這種影響的范疇才是需要進行把握的一項。

    1.乘風則散

    生氣遇到風會被吹散，這一點顯而易見，而如何去規避風成為了住宅選址當中的一項內容，利用厚實的山脈來阻擋風的吹襲，來達到藏風的效果，并確保生氣能夠順利的在住宅當中成全，這是一種絕佳的設計方案選擇。

    2.界水而止

    這本是風水一學的定義，說明了生氣在蔓延的時候，遇到河流會停止，而如果將住宅設計在河流的周邊，無疑是得水并得到了生氣，而生氣對于住宅的影響是正面的，因此便有了“一方水土養育一方人”、“魚米之鄉”之類的說法，一個鄉村、小鎮位于河流的周邊，成就其風水的正面，這是相當積極的一種表述。

    3.風水寶地

    通常生氣廣泛聚集的位置，在風水一學當中被稱之為“皇級”，這個位置通俗來講就是風水寶地，而風水寶地通常位于環山抱水和依山傍水之地，其根本就是河流帶來的生氣，山脈隔絕了風，達成了藏風、得水共同的趨求。

    二、住宅的方位設計

    尋龍、點穴、察砂、覓水、定向；其中尋龍、察砂、覓水是對生氣的一種把握；而定向就是對住宅方位的一種把握，這個部分的影響并不是特別大，但是卻有著很多很多的細節和內容。

    例如朝向的設計是能夠正面對應河流的上游，來吸納上游傳遞下來的生氣，或者根據五行屬性來選擇，不同的朝向對應了不同的五行屬性，這個部分可以契合與命理。

    但如果什么都不懂的化，選擇坐北朝南的朝向可以算作是住宅的標準答案了，這種朝向是最為契合天地自然的，也是最為具有現實意義的一種選擇，可以用作采納的具體。

    易經風水對于個人、團體、社會乃致國家具有一定的促進和協調的積極作用，這也是易經幾千年來經久不衰的重要社會基礎。另方面，易學推廣領域，不論從方式方法、技術、職業要求等方面，都需進一步完善和規范。